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结束时，就随着自己所作的善恶业，或生在善趣，或堕落到恶趣。这是说，有情在死时的刹那，因缘和合即往生，无须假藉中有投胎。有部则认为有情死后，由业力牵引，化生为中有身，再由中有去投胎托生，以父精母血为温床...。
有部论主说：不还圣者死后化生于色界的中有身，或依初静虑（二、三静虑），乃至或依第四静虑，起无漏圣道，断余烦恼，证阿罗汉而般涅槃。而北道派说：生净居天的五不还圣者，在化生时，当下即得阿罗汉（《...
悟殷法师
|五明研究|
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灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那末就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不灭的观念"。恩格斯还指出："由于自然力被人格化，最初的神产生了。随着宗教的向前发展，...Dhamma(巴利语词的音译)，用的英译名是 The Teachings of the Buddha。我国青年法师圆慈留学斯里兰卡时将该书第二部的第十五章译成汉语，发表在中国佛学院灵岩山分院编印、江苏...
不详
|五明研究|
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有纯净的正观，就能看见他们是吉美林巴和他弟子第一世多珠千仁波切的真正转世。”
“我教你这么久的法，但我不能保证你死时能往生莲花生大士铜色山的净土。然而所有那些羊无一例外，经由那两位证悟圣人...，他们长途跋涉，穿过东藏偏远的康区。
有一天，他们听说有一位显要的喇嘛，将在附近给一个重要的口传、金刚乘的灌顶及开示教法，这群人便匆匆地赶去参加。当他们抵达时，所有的喇嘛、信徒以及出家众，都穿...
不详
|五明研究|
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奸诈狡猾”，能“视情况需要而充当各派的辩护人。”当他因涉嫌宫廷罪案受刑而死时，利玛窦轻蔑地评论道：“他的名字成了那些枉自吹嘘不怕肉体受苦的人的代号；但是他忘记了自己的吹嘘，当他挨打时他也象其他凡人一样地...之中，成为传统文化不可或缺的组成部分。本文的主旨在于，通过考察佛教与天主教的关系尤其是二者之冲突，说明西方文化在十六、七世纪时与中国文化的交流和互动程度。
一、 天主教的排佛言行及其原因探析
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马晓英
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的一生事迹及死时的情况。达赖一生也要拜像一次(旁人去不得)，传说他将与神像谈话，神也会做出重要的启示。在佛教密宗的羌姆表演中，吉祥天母也扮演着重要的角色。在宁玛派的羌姆中，有“三个主要护法神，称为‘...天母作为山居噶丹派”，护法神系统中的主神，吉祥天母的礼拜仪轨才最终在这个学派中确定下来，到二世达赖根敦嘉措(dge—’dunrgya-mtsho,1475—1542)时，吉祥天母成为历代达赖喇嘛的守护神...
李翎
|五明研究|
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基础，才能进一步发起出离心，发起菩提心。
念死无常，是认识到这一身份的脆弱性。关于念死的修行，必须具备三点认识：一、死亡是必定的；二、死期是不定的；三、死时除佛法外余皆无益。念三恶道苦，则是使我们...略论》，也是文约义丰，内涵深厚。若无有效的学习方法，依然会不得要领。那么，我们学习《道次第》时应该注意哪些问题呢？我觉得，主要是抓住两点——首先是目标清晰，其次是方法正确。
一、从目标与方法说起...
济群法师
|五明研究|
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三年前得了病，疼得如同刀割一样，我当想不食而亡，以结束这种难耐的痛苦。就在这时，我梦见有金人对我说：‘你不要死，这种痛苦是对你前世做国王时所做坏事的报应，你应当自我悔过，怎么能死呢？现在有一个支那僧人...佛。
戒日王起初统治的是一个边陲小国羯若鞠阇国。戒日本是佛家的谥号，应是人死之后，据其功德而追赠的。羯若鞠阇国的大德们，在国王刚一扬名天下时，就赠给他戒日的称号，是为了避免死后赠名的虚假不实。...
佚名
|高僧|玄奘|
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